أحکام المرأه فی الحج والعمره

اشاره

اسم الکتاب: أحکام المرأه فی الحج والعمره

المؤلف: حسینی شیرازی، محمد

تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش

اللغه: عربی

عدد المجلدات: 1

الناشر: موسسه المجتبی

مکان الطبع: بیروت لبنان

تاریخ الطبع: 1426 ق

الطبعه: اول

المقدمه

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی: ?واللیل إذا یغشی، والنهار إذا تجلی، وما خلق الذکر والأنثی?().

إن تعقیب القرآن الحکیم ?الذکر والأنثی? بعد النهار واللیل یوحی بمعان کثیره، ویعلن عن کوامن جمه، منها ما یلی:

من الواضح أن اللیل زائداً النهار یساوی: واحد الیوم، والقرآن الحکیم یرید أن ینقلنا من هذا الأمر الواضح إلی أمر قد یخفی علی البعض وهو: أن الذکر زائداً الأنثی یساوی: واحد الإنسان.

وعلیه: فکما أن اللیل والنهار معاً یشکلان واحد الیوم، ومع فقد أحدهما لم یکن عندنا واحد باسم الیوم، فکذلک الذکر والأنثی (الرجل والمرأه) معا یشکلان واحد الإنسان، ومع فقد أحدهما أو حذفه لم یبق لدینا واحد باسم: الإنسان.

ثم إن القرآن الحکیم یرید عبر هذا التشاکل والتشابه الموجود بین واحد الیوم وواحد الإنسان أن ینقلنا إلی المشترکات بین فردی کل واحد من الواحدین، وبعض الممیزات التی یتمیز به بعضهما عن البعض الآخر.

أما المشترکات: فاللیل والنهار یشترکان فی الجنس والماده والمعنی، فهما وقت وزمان وآن، وکذلک الرجل والمرأه، فإنهما یشترکان فی الجنس والماده والمعنی، فهما إنسان وبشر وآدمی، وهو واضح.

وأما الممیزات: فاللیل یتمیّز عن النهار فی الطبیعه والخواص، إذ طبیعه اللیل وخاصیته الهدوء والسکون، بینما طبیعه النهار وخاصیته النور والضیاء، وکذلک الرجل والمرأه فإنهما یتمیزان فی الطبیعه، فطبیعه المرأه الدقه والرقه والعاطفیه، بینما طبیعه الرجل القوه والصلابه والعقلانیه، وهو أمر بدیهی.

ویترتب علی التمییز والاختلاف الموجود بین الطبیعه: التمییز والاختلاف فی الوظیفه أیضا. وهو واضح.

فاللیل لطبیعه هدوئه وعدم ضیائه للسکون والاستجمام والراحه، بینما النهار لطبیعه نوره وضیائه للنشور